六八二 剑斩观自在

是有揭谛陀，比丘天众，将整座坊士包围。

董俊三郎，元青大将，茱萸菖蒲，乃至于刘伯钦，秦一萍，甚至送子娘娘都在里面。

李郸道所见，只见两个个男子，迭坐在两似乎是狮子又似乎是大狗上的异兽身上，这两个男子一个青面，一个红面，身着铠甲，手拿法器。

而两个男子中间，便是一个白衣子，其眉态庄严。

白衣子手作捏花状：“多谢增损两位将军了。”

“为菩萨炼法，是我等幸事。”

“贫尼修炼三千法相，此两个鬼，却正合贫尼之送子观音相，救苦观音相。”

原来这个白衣子乃是妙善和尚的“白衣观音相”。

妙善和尚魏晋之时得道，证得观自在菩萨法身。

而其边上青红二面神将，乃是地藏王菩萨主中原之后，在冥界所收伏的两大鬼王，乃是增将军，损将军。

民间言其“官将首。”

“这个坊市内通一处鬼国，正是阎魔天所需之道场，而菩萨命我们夺之，便可自可立下我佛门地府之根基。”增将军道：“只是此事需要尽快，不然道门发现就难以做成。”

“此处贫尼已经设下金刚胎藏结界，内外隔绝，他们必然不能传出信息。”白衣观音轻轻笑道。

李郸道拿出自身随身携带的“白骨鸣图。”

果然图上出现了一尊金佛，里面诸多厉鬼已经逃窜。

仲山坊市有一道门户通往此图，而此图，内有乾坤，开辟了枉死鬼城，甚至有向鬼国发展。

李郸道当下运出太玄真符，直白骨鸣图中。

当下镇压了大佛，隔绝了外界联系。

同时天刑剑直直飞出，斩向了那白衣观音。