第七百三十四章:寻到由头

清净寂灭者。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也’。如今看来，也有几分道理。朝廷就算不抑佛教，亦要使其减少信徒。都做了和尚，这是断绝伦啊！陛下，臣认为，应当使礼部严格控制度牒，清查天下寺庙僧侣数，无度牒者，一律清还乡里，勒令还俗……”

内阁大臣朱绪才此言，也有赞同。不同前朝灭佛，此举算是比较仁义了。

6承启拍板决定道：“朝廷对于宗教，不提倡，也不鼓励。但凡无度牒者，一律还俗。庙产归农税，一律征收。至于摩尼教，定为邪教，禁止传播，刊登诸报，昭告天下。”

小皇帝都拍板定案了，这些大臣也只有执行小皇帝的旨意。其实信佛的官员还是少数的，毕竟在很多心中，佛还是“夷蛮”传过来的，他们更愿意信道教。但更多的，连道教都不信，只信儒家。所以后世有学者说古没有信仰，其实是不对的，就如同读书，他们可能过庙也拜，过观也跪，但说到信，他们还是宁愿相信儒家学说。儒家是不是信仰？在6承启看来，这就是信仰！不然，你怎么解释得通读书的理想“修身、齐家、治国、平天下”？这就是信仰啊！(未完待续。)