第五百二十五章 史上最牛逼的人

没有想到。这下，西施姑娘的英灵，将会与西湖的湖水一样永存间，让我们的后在留恋西湖美景的同时，也会想到这个曾经缔造了一个美丽话的子。”

就是这样，西施和西湖终于是合二为一了。历经千年，每当我们漫步的西湖岸边，那一个倾国倾城的美丽子就会出现在我们面前，让我们流连忘返，为这倾倒。

其实历史上关于西施的死亡，有着很多的版本。最少有四种版本。其中流行比较广的就是沉湖说和私奔说。可不管是那种版本的说法，笔者都感觉那都是对西施的污辱。根本不是在赞美一个美丽的子。

既然西施只是一个美丽的传说，那为什么不给她一个更加美丽的结局呢！什么沉湖说，一个为越国献出自己一切的子，勾践会对她沉湖吗！如果非得要把西施和文仲范蠡相提并论的话，那是有可能的。历史上卸磨杀驴的皇帝是多了去了。可‘卸磨杀美’的皇帝，我还没有听说过。所以说，勾践是不大可能杀了西施的。就因为她的美丽，就要把她沉了，这不是一个功成名就的大王会办的蠢事。

秦始皇横扫**，统一天下，杀了多少。可他杀了一个美吗！没有，他每消灭一个国家，就把王宫里的男全杀光，却把美当宝贝一样留着，然后把美们住的别墅都用图纸描绘下来，然后回到咸阳后，再重新复制这些别墅，让这些美宝贝们，仍然生活在和原来一样的别墅里。

这是一种怎样的胸怀，不就是一种美之心吗！男最舍不得杀的，不就是美吗！连现代社会一些犯了死罪的美，枪毙的时候，还会让枪手们心疼呢！

所以说，勾践是没有杀西施的动机和可能的。而和范蠡的泛舟五湖说，就更加的不靠谱了。范蠡只不过是发现了西施，然后把她带互了王宫之中，之后，他们俩之间已经没有什么关系了。一个五六十岁的老，和一个十几岁的小姑娘能会有什么感。

所以说，后纺织的这个故事，就是没有一点道理，也是对西施的最大侮辱。西施只能以决绝的方式结束她的生命，她的美丽才会永远绽放的间。

既然是传说，为何不以这样美丽的坚贞的方式结束西施的生命呢！吗要让可恶的勾践杀了她，还要让好色的范蠡拐了她，这简直就是对的亵渎。

事实可能也就是这样，男们一心想要拥有的东西，或许就在眼前，一抬手就可以得到，可他们却总是视而不见，一直等到眼前这些东西就要消失的时候，他们似乎才会醒悟过来。

西施只是一个普通的子，可她在关键时刻所做出的行为，早已超越了那个时代的任何一个叱咤风云的男。从这一点上来说，勾践和夫差都是一个失败者，他们根本无法跟一个西施相提并论。他们都当了霸主，却似乎都败在了一个的手里。

从某种意义上来说，西施才是春秋时代的真正霸主，没有那一个大王能与她相提并论。时光跨越了千年，那些相当初叱咤风云的男们早就消失在历史的硝烟之中。只有西施姑娘一个腾云驾雾穿越时空，活在了们的心中。

翻阅历史，名无数，学说无数，这些只会讲大道理的男们，都想把自己的思想铭刻在历史的丰碑之上。都想让自己的思想一直永存，永远统治者这个世界。

可结果却都是不尽如意。什么儒家学说，什么道家学说，什么佛家学说。只不过是古代统治者愚昧民的工具。当历史翻看新的一页。这些个学说也都如这些学说的创始一样消失在历史的长河之中。虽然在现代社会上还有这些学说的影子，可它们已经是无足轻重的东西了，只不过是一些迂腐的学者们没事用来聊天打发时光的事物罢了。

可有一种美丽，却是永存于间。都说，美貌随年华而去，美貌只不过是昙花一现。然而，这只不过是们狭隘的理解罢了。

其实美丽有时候是可以永存的，正如们那不会枯竭的美之心一样。在让赏心悦目的美丽面前，那些个枯燥的学说，谁又会在乎，谁又会喜欢。

三十六计，只剩下美计。孙武在天有灵，或许也会感叹一声，自己所有才华，也比不过美的一频一笑。他一定会觉得，他穷尽智慧研究出来的三十六计，其中三十五计都没有什么作用。只有一计最为厉害。那就是能够穿越历史依然在现实中不停上演者的美计。

西施是美丽代名词，是无与伦比的美貌的象征。她的身体虽然早就消失在了历史的风云之中。可她的灵魂早就穿越历史活每一个男的心中。

我们生活的这个时代，其实就是一个充满着西施的时代，我们打开电视机，打开书刊杂志，打开电脑网络，永远扑面而来的就是一个个美丽的西施。就算是我们出门在外，到了大街上，你只要随便望一眼，到处都有西施的影子。西施就是天天与我们生活在一起，我们已经离不开她了。而她也越来越利用现代化的高科技不断地武装自己，让自己变得越发强大，以至于可以达到完全统治这个世界的能力。男统治者世界，西施在统治者男。