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说话间，曹七七将镜
对准谥号碑文左下角一个模糊的四四方方的拓印：
“这个是咸丰皇帝的宝印”
随着镜拉近，隐隐约约可见六个古体大字。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
“上面写的什么？”
“看不懂哦”
“我读书少，表示不认识”
“有没有大佬来给解释解释”
“这个，写的是‘咸丰尊亲之宝’”
曹七七开
：
“这种宝印，除了同治帝、光绪帝以外，在康熙、雍正、乾隆、嘉庆等皇帝谥号碑上都有，都是其亲儿子的宝印”
康熙上面的是宝印为：雍正尊亲之宝；
雍正泰陵谥号碑上拓印为：乾隆尊亲之宝；
乾隆皇帝的神道碑上烙印为：嘉庆尊亲之宝。
嘉庆皇帝的神道碑上为：道光尊亲之宝；
道光皇帝的神道碑也就是大家现在看到的：咸丰尊亲之宝；
咸丰皇帝的为：同治尊亲之宝。
同治皇帝：无“某某尊亲之宝”印章。
“为什么同治皇帝没有呢？”
这反常的
况勾起了众
的好奇心。
“因为同治皇帝无子嗣”
老顽童忽然接了一句。
“是的”
曹七七点了点：“尊亲之宝只有自己的子嗣才留”
“同治帝之后就是光绪帝，二者没有父子关系”
“光绪帝也没有子嗣，也就是也没有这种印章咯”
们明白了过来，反问道。
“是的”
曹七七点。
“那清朝3座皇后陵神道碑上有这种印章吗？”
有忍不住好奇。
曹七七想了想：
“清孝庄文皇后的神道碑损毁严重，难以考究；但清孝贞显皇后，也就是慈安太后的神道碑上有“光绪尊亲之宝”；清孝钦显皇后也就是慈禧太后的谥号碑上有“宣统尊亲之宝”的印章。”
“哦哦”
众懵懵懂懂，闲聊中，曹七七转到了石碑
面，石碑背面隐隐约约刻有文字，但大多依然模糊不清。
“这上面写的什么？”
们大眼瞪小眼，看了许久也没看明白。
“这上面是咸丰皇帝撰写的关于道光皇帝的平生，主要介绍了慕陵名称的由来、道光皇帝的遗谕等，而且披露了他和皇六子奕祈
后的矛盾根源。”
曹七七对着镜说道：
“可以说，慕陵虽然没有神功圣德碑，但这座谥号碑其实是兼有圣德神功碑的作用，这在清陵中是绝无仅有的。”
“慕陵的由来是什么？主播，难道其中还有什秘辛不成？”
们顿时八卦了起来。
“其实还好”
曹七七简单说道：
“按清朝惯例，皇帝皇后的陵寝名称是由子嗣皇帝来选定，匾额和碑铭也由嗣皇帝书写。但慕陵的名称都是道光皇帝自己生前选定的，其慕意为仰慕泰、昌二位先祖的功德”
“哦~~~”
众懂得。
“话说，那道光皇帝的遗谕又是什么呢？”
们随之又问道。
“道光生前留下四道遗谕，是为了惩罚自己，但坑惨了咸丰皇帝”
曹七七一边浏览脑海中的记忆一边说道：
“第一道遗谕：死后不配天。”
也就是：他的神牌死后不供奉到天坛的皇穹宇和皇乾殿内。
第二道遗谕：神牌不升太庙
可以升奉先殿，其画像可以悬挂到寿皇殿、安佑宫。
第三道遗谕：死后不建圣德神功碑
但要把“大清某某皇帝”文字镌刻在明楼内石碑上，陵寝名称要刻在明楼碑的面。碑文不可用“以圣神功德”字样称呼，如果新皇帝要写歌颂我生平的碑文，则可以把碑文刻在神道碑亭的石碑背面。
第四道遗谕：死后只将其生前穿用过的几件衣服供奉在皇宫内四执事库，以示节俭和留念。
自鸣钟殿内一些不常用的砚墨，也没必要长期保留。
“这看似简单的四道遗谕给咸丰皇帝出了一道难题”
“这有什么难的？”
众不明所以，看着很正常啊？
“呵呵，没事多读书”
老顽童
话道：
“皇帝死后配天，升太庙都是大清国历代的祖制。中国历朝历代如此。况且在民间老去世后，还要立牌位供奉，按时节上香接受后代的香火。作为大清皇帝，岂能死后不升太庙？”
老顽童反问道：“那多没牌面？”
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